Una afirmacion estupenda

Puede haber poca duda, pues, de lo que la biblia enseña acerca de su propia inspiracion. Las palabras escritas originalmente por autores humanos fueron palabras de Dios. Esto es algo muy diferente de una inspiracion meramente "artistica". Ciertamente el Dios creador es quien por su Espiritu Santo otorga a todos los hombres creados a imagen suya la capacidad de crear belleza. De igual manera los capacita para cuidar de sus hijos y ser sabios gobernantes. Empero esta gracia concedida a todos los hombres, aun a los que odian a Dios, no debe confundirse con el poder salvifico que opera cuando Dios asegura que el hombre puede ver y escuchar las palabras de El. De alguna manera semejante es cierto que la imagen de Dios puede ser vista en todo hombre, pero que solo un hombre, Jesucristo, despliega la imagen divina sin distorsion alguna.

Fabian Acevedo

La postura del nuevo testamento en cuanto al antiguo

Es evidente que los escritores del nuevo testamento tratan al antiguo testamento como si creyesen lo anterior. No lo cuestionan; simplemente lo dan por sentado. Por ejemplo, hablan de lo que escribieron el salmista y el profeta como lo dicho por Dios mismo por medio de su espiritu santo. Para Pablo, lo que dicen las escrituras es igual a lo que dice Dios. Al tomar esta postura los escritores novotestamentarios siguen el ejemplo y el precepto del mismo Jesus. Para ellos el antiguo testamento es mucho mas que una serie de historias con sentido.

Dios ha dispuesto transmitir su mensaje al hombre por medio de palabras, y por lo tanto los escritores del nuevo testamento toman en serio las palabras empleadas. Esto no significa que tomen las palabras por separado, como si fuera posible expresarse con palabras aisladas sin formar frases, oraciones y parrafos, pero su ejemplo basta para prevenirnos contra una actitud ligera o selectiva con las palabras que Dios mismo ha dado en la escritura.

La actitud del nuevo testamento ante el antiguo es paralela a lo que este afirma de si mismo. Mas de 3800 veces se anteponen a alguna afirmacion frases como estas: "El Señor hablo", "asi dice Jehova", "La palabra de Jehova vino". Amos y Jeremias afirmaron que Dios los compelio a hablar; Ezequiel tiene ordenes de dar a su pueblo el mensaje divino, sin que importen las consecuencias.

De hecho, el nuevo testamento habla poco acerca de su propia inspiracion. En general, el hecho de que tenga el apoyo de la autoridad apostolica es por si mismo garantia suficiente. Empero Pablo dice claramente que fue enseñado del Espiritu Santo y apoya el evangelio que predica afirmando que le fue revelado por Jesucristo. En 1 Juan 1:5 el autor afirma que el mensaje que escribe proviene directamente de Jesus. En otro lugar, Pablo dice que juzga la percepcion espiritual de un hombre por la manera que responde al contenido de sus epistolas. Es mas, creyo que tanto el como los apostoles estaban capacitados para revelar las verdades mas profundas que nunca antes habian sido manifestadas.

Pedro, en forma mas explicita, reune todas las cartas de Pablo, con "las otras escrituras". Esta frase, no cabe duda, se refiere al antiguo testamento e implica que en esa epoca las epistolas de Pablo se leian en el culto publico con la misma autoridad que el antiguo testamento.

Fabian Acevedo

La Biblia es diferente

El hombre siempre se ha sentido sobrecogido ante el poder creativo. De manera que cuando se dice que la biblia es inspirada, muchas personas entienden la "inspiracion" como la obtenida por un artista en su obra de arte, pero cuando vemos lo que la biblia dice de si, encontramos que su inspiracion va mas a fondo. Es inspirada en un sentido mucho mas amplio que el de una obra de arte.

De hecho la biblia se refiere a su mensaje como proveniente al hombre desde mas alla de si mismo. Las palabras de los profetas son "la palabra de Jehova". Pedro afirma claramente que "nunca la profecia fue traida por voluntad humana, sino que los santos hombres hablaron siendo inspirados del Espiritu Santo". No es de extrañar que el tambien señale que los profetas no comprendian de lleno todas las implicaciones de su propia enseñanza. La fuente de su habla yacia fuera de ellos; era en efecto el Espiritu de Jesus que estaba en ellos... el cual anunciaba de antemano sus sufrimientos, y las glorias que vendrian tras ellos.

Naturalmente, el mensaje de Dios produce una reaccion extraordinaria en sus oyentes. Para usar las frases de Jeremias, cuando el profeta habla la palabra de Dios y no sus propias ideas, entonces el hombre es alimentado, o es quebrantado por su impacto. de ahi que algunos concluyen que la inspiracion de la biblia estriba en el impacto que tiene sobre ellos, en el hecho de que les inspira, pero se equivocan, lo cierto es que tal experiencia se deriva del hecho de que la biblia es inspirada. Puede llevar al hombre a estudiar la biblia mas de cerca para saber como explicar su poder, pero la realidad de su inspiracion de ninguna manera depende de que sea recibida por el hombre.

El uso biblico de la palabra "inspirada" (termino empleado unicamente una vez, en la segunda carta de Pablo a Timoteo) indica que la inspiracion no esta basada en la reaccion de los oyentes, ni en la experiencia subjetiva de los escritores, sino en el hecho de que "TODA LA ESCRITURA ES INSPIRADA POR DIOS". El significado literal de la palabra que se traduce "inspirada" es "QUE RECIBE EL ALIENTO DE DIOS". No se trata de que algunas partes de las escrituras sean inspiradas y que solo estas sean utiles en la forma en que estan señaladas. Es mas bien una afirmacion general acerca de las escrituras, en que se asegura, no que sean inspiradoras en alguna forma vaga, ni aun que esten escritas por hombres inspirados, sino QUE LA ESCRITURA MISMA TIENE UN ALIENTO DE DIOS.

Fabian Acevedo

Manteniendo la verdadera religion

La Biblia ilustra, pues, el proceso historico de la degeneracion de la religion, y el envio de los profetas para restaurar y reformar la verdadera religion.

Despues de la muerte de Jesus, Dios proveyo el pan y el vino como elementos recordativos del sacrificio de su Hijo. Entre los judios y muchas otras naciones ceso la practica de los sacrificios animales. Esto no obstante no detuvo la degeneracion religiosa tanto en la iglesia cristiana como en otras religiones, como el hinduismo donde los sacerdotes tienen la tendencia a afirmar que mediante su ritual pueden obligar a su dios a otorgar favores en esta vida y en la otra.

Fabian Acevedo

la Biblia y la antropologia

Analizaremos algunos puntos que tienen que ver con la antropologia y su relacion con la biblia:

• 1.- Por cuanto el culto al unico Dios verdadero basado en sacrificios de animales no deja evidencia para los arqueologos, hemos de mirar con sospecha los esfuerzos por reconstruir las formas primitivas de religion mediante conjeturas basadas en unos cuantos craneos y en dibujos de cavernas.

2.- Mucho antes de Abraham, los antiguos Egipcios, Sumerios y los pueblos de la civilizacion del valle del Indo en la india edificaban templos y usaban idolos. Estas religiones indican que el proceso de degeneracion ya se habia efectuado, y la tarea de Abraham era restaurar la verdadera religion, y no el tomar un paso hacia arriba en su evolucion.

3.- En el siglo VI ac., tanto Buda, fundador del budismo, como Majavir, fundador del Jainismo, enseñaron que el hombre podia alcanzar la salvacion mediante su propio esfuerzo, y rechazaban el concepto de sacrificios animales, recomendando mas bien el vegetarianismo. Tenian razon en rechazar la magia sacerdotal de los brahmanes, pero no entendieron el camino de perdon propuesto por Dios.

4.- Se suele presumir que las tribus de la edad de piedra descubiertas durante los ultimos 100 años nos proporcionan ejemplos de religiones primitivas originales. esta suposicion no tiene base en los hechos. Por ejemplo, las investigaciones sugieren que virtualmente todas las llamadas tribus primitivas tienen reminiscencias de un "Dios supremo" que es paternal y bueno. Aumenta tambien la evidencia que demuestra que los sacrificios de los hechiceros con propositos magicos son una degeneracion de formas superiores y no restos de una religion primitiva.

Fabian Acevedo

El desarrollo de la religion

La Biblia señala que la primera religion conocida del hombre era monoteista, la fe en un solo Dios y el sacrificio de animales indicaba que existia una manera de recibir perdon y ser aceptado por El. Esto nos ayuda a entender la historia posterior de la religion. El antiguo testamento nos da ejemplos de como una y otra vez el hombre se inclinaba a cambiar el monoteismo por el politeismo (culto a mas de un dios). Laban fue un tipico politeista y sabemos que en la epoca de Laban el politeismo era la religion principal en la india. La Iliada y La Odisea ilustran el politeismo tan complejo de los dioses griegos en tiempo de Homero.

El sacerdocio y la magia.

Asimismo hay una constante tentacion de convertir la provision del sacrificio por la gracia de Dios en un ritual al que se le atribuye valor en si mismo. Los Brahmanes de la India y los sacerdotes de Egipto y Grecia pretendian que sus sacrificios agradaban a Dios y podian lograr bendiciones para sus adoradores. Contra esta vision falsa -no contra el sacrificio en si mismo- es que arremetian los profetas de Israel. Hay un solo paso del sacerdocio a la magia y a la religion del hechicero tribal. Es asi como se realiza un constante proceso de degeneracion de la religion a las formas inferiores de politeismo, hechiceria y magia.

Es en este marco de degeneracion que debemos entender el llamamiento de Abraham a salir de la idolatria y la magia de Ur de los Caldeos e ir a adorar al unico Dios verdadero con una fe simple basada en la forma de sacrificio exigida por Dios. Mas adelante, Moises debia enseñarle al pueblo de Israel que habia sido corrompido en Egipto a adorar al unico Dios verdadero y ofrecer sacrificio de tal manera que resultara claro que no habia proposito de magia.

Fabian Acevedo

Los comienzos de la religion

En Hazor, al norte de Israel, fueron hallados estos simbolos mudos que representan al hombre en procura de alcanzar lo desconocido. Este recinto sagrado de los cananeos tambien contiene un baal sentado.

Cuando buscamos los origenes de la religion, pues, comenzamos con humanos que podian responder a la voz de Dios. Se presume que al principio lo amaban de todo corazon y tambien se amaban entre si, ya para el tercer o cuarto capitulo del Genesis, encontramos que este primer amor por Dios y por si mismos es destruido por el pecado.

En ese primer estado el ser humano no necesito de templos, sacerdotes o sacrificios. Solo cuando entro el pecado fue que se hizo necesario el sacrificio. En Genesis 4 vemos que Cain traia una ofrenda del fruto de la tierra y Abel traia un sacrificio animal. El sacrificio animal de Abel fue aceptado por Dios; pero se le rechazo la ofrenda de los frutos de Cain, pues Dios conocia sus motivaciones. Ya se le habia enseñado al hombre la unica manera en que el hombre pecador podia acercarse a un Dios santo; por derramamiento de sangre, por la muerte.

Al principio el jefe de familia o tribu presidia la ofrenda del sacrificio. Despues del exodo de Egipto Moises nombro un linaje especial de sacerdotes descendientes de Aaron para supervisar los sacrificios matinales y vespertinos, semanales, mensuales y especiales, luego en tiempos de Salomon, se construyo un gran templo para este proposito, y las ofrendas de sacrificios continuaron entre los judios hasta el 70 DC, cuarenta años despues de la muerte de Cristo.

No habia nada de particular o de barbaro en los sacrificios de animales, aun hoy en nuestras ciudades se deguellan miles de animales a diario para el consumo humano, en contraste en los tiempos del antiguo testamento el sacrificio de un animal adquiria un significado religioso, y ese significado solo llego a entenderse plenamente con la muerte de Jesus en la cruz. (Juan 1:29; Hebreos 9:11-14)

Fabian Acevedo